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敦煌舞-源起

敦煌舞是一面絲路的鏡子，它主要以佛教中的人物為主，結合西域地區的文化特色所編創出來的舞蹈。近代的編舞家和學者們前往敦煌地區考察，仔細觀察莫高窟裡的壁畫後，把所收集的人物繪畫和雕像編輯成一齣舞劇《絲路花雨》；由甘肅省歌舞團演出，演出後即受好評和喜愛，爾後又陸陸續續在全中國和世界各地演出，也帶來許多的震撼與新風貌！絲路花雨之成功在於舞蹈的呈現和風貌，它豐富的動作內容和變化與其他舞蹈都不同；原因在於集合了多民族文化的姿態，再創造出自己的獨一風格。在舞蹈中我們可以看到從希臘女神到印度神像多變的站姿，波斯民族的神秘面紗風味，這些又融合中國本身古典舞蹈柔美形態，敦煌舞是聚集了各類舞蹈技巧的精華所創作出來的舞蹈。

敦煌舞裡又分成許多不同的舞碼，不同的技巧，我們所常聽到的《飛天》是其中的一支舞；大部分是和大彩帶一起跳，顯現出在空中飛舞的情境；壁畫中有許許多多的飛天，飛天在印度即《香音神》的意思，他們通常是出現在佛陀即將出來講經前，以奏樂和舞蹈的形式來迎接佛陀和告知眾生。飛天在敦煌舞中又細分為：伎樂天、散花天。伎樂天是負責彈奏音樂，而散花天是負責播灑香花，讓佛陀講經的會場既莊嚴又美麗。所以在舞蹈技巧上伎樂和散花的動作截然不同。除了飛天角色外還有菩薩、金剛、仙女和蓮花童子等。不同的角色有不同的形象氣質，舞蹈形態也不同。如飛天伎樂是活潑、飄逸、燦爛的；思維菩薩是慈悲、端莊、典雅的；金剛力士是雄偉、威嚴、挺拔的；仙女是柔美、溫和嬌嫩的；蓮花童子是純真善良的。

繼絲路花雨後，舞蹈家高金榮教授把敦煌舞整理成一系列有系統的教學訓練，在台灣和香港也形成了一股敦煌舞的熱潮。在台灣敦煌舞因與佛教有密不可分的關連，十分受佛教團體的歡迎，每當有節慶時，敦煌舞是少不了的表演。